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禾济万物天地共隆——禾隆木塑

时间:2019-11-21 09:41 作者: 万博体育投注

  近日在2019年国际绿色建筑建材(上海)博览会(ESBUILD)之中,在下有幸接触到这样一家企业——宁波禾隆新材料股份有限公司(禾隆木塑)。这是一家经营木塑产品的公司,自公司创立至今已有二十多年的历史,二十多年来持久如新追求人民的物心幸福,还原人与自然和谐之美为使命,专注于创造高品质代木新材料,构筑循环生态新经济。

  我甚是惊讶于这个企业的文化,天人合一,道法自然。无一处不诠释着中国的审美哲学和自然哲学。天、地、人和谐统一,自然相融。他们始终坚信人与自然是可以和谐相处,万物交融的!和谐是他们的追求,自然是他们的理念,韵味是他们的情怀。

  天地与我并生,而万物与我为一——也许庄周的这句话是对禾隆木塑的更好的解释。

  昔年庄子阐释自己的“天人合一”的。庄子在《齐物论》中谈到,“天地与我并生,而万物与我为一”。这句话被许许多多研究庄子的学者、各路大师做过不同的翻译和理解。其中南怀瑾在他的《庄子讲记》中解释道,“天地是与我同存的,万物是与我同一的”。也就是说把天地、万物和我从性质上分离开来——我并不是天地的一部分,也不是万物的一部分,而天地、万物也不属于我。我与天地、万物同属于一种不知名的东西的一个部分,至于这种东西究竟为何物,大概是“道”吧。庄子的前辈(或者更多的人定义为老师)老子说过:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

  普遍地说,庄子与老子在思想上并无差异,只是一般认为老子表达思想重逻辑,而庄子却更像个浪漫的诗人、散文家、预言家(照我看来更像那个楚狂接舆)。他也同老子一样论“道”,虽然成文下来洋洋洒洒,不如老子简洁,但本质上也是老子的“道”。因此他说的天地、万物、人,究其根源就是“道”所生。而“天人合一”的“一”,根据“道生一”的法则倒退一步,“一”也是“道”所生。那么,与其说“天人合一”,不如说是“天人合道”。

  “天人合道”一词似乎把“天”和“人”的位置摆正了,但又回到了“道”的概念问题上。道是何物,能够囊括天地、万物和人呢?又该如何做到“天人合道”呢?用现代的语言,或许可以把“道”称之为“自然”吧。现代科学似乎总是喜欢将人与自然划分开来,似乎人从拥有社会性的那一刻开始就脱离了自然,站在了与自然对立的一面,甚至把人摆在了比自然更高的地位上。

  但庄子《齐物论》一篇的篇名就已经告诉我们,世间万物包括人,都是一体的。因为“齐物论”一名包含“齐物”、“齐论”两大方面。其中,“齐物”认为,天地万物包括人,虽然看似千差万别,但归根结底都是齐为一体,也就是“合一”的,“合道”的。既然“天”、“人”生而同宗,固成一体,人又哪里需要去做到“天人合道”呢?庄子云:“既已为一矣,且得有言乎?既已谓之一矣,且得无言乎?”作为人,“无适焉,因是已”,地位无需摆正,思想才是需要摆正的——顺应自然,顺应与生俱来的“天人合一”。

  虽然,人人都说庄子“出世”,我看,倒不如说他“入世”。“入世”并非身入尘世,而是庄子的“精”“气”“神”已然入了这个世界的根本,到达了与自然合一的境界。后世,王夫之以儒解道,将儒道合一,在其《庄子解》中“解”得倒好——“天,人也,人即天也;天,物也,物即天也”。天人相通,万物同根,生命同源。

  人从来不是独立于天地之外的,万物和人是可以很好的融合在一起的。而隆木塑正在用他们的行动用他们的产品用他们的理念与文化来给你讲述——天地与我并生,而万物与我为一;万物得其和以生。

  美从来都不是孤立的,没更不是脱离人而存在的!只有当人与自然、与天地、与万物、与道水乳交融,和谐并存的时候,就是美的极致!返回搜狐,查看更多


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